香魂女

香魂女豆瓣热评

• 今年北影节看得第一场电影，也是看得第一部谢飞导演的作品，虽然总能在豆瓣评论里碰到他。观影于保利影城天安门店，这也是我去过的内部结构最复杂的影院，入口在地下三层然后进去后又得往上走才能进入影厅，还好椅子挺舒服。从片名隐约能猜出是一部讲女性苦难的电影，片中的两位女主，不仅被社会和环境伤害，也在彼此伤害。二十多年后的环环，就像当初的香二嫂一样迫于无奈被逼嫁人，而香二嫂当年受到的压迫和伤害现在却被她用在环环身上了，她活成了自己最不想成为的那种人，这不能不说是一种讽刺，哪怕最后她终于想明白了劝环环离婚过更好的生活，可环环的眼泪说明当时的社会却已经很难给她从新开始的机会了。三十年前谢飞导演就有这样对女性群体命运的同情和对社会的批判，可以说很超前了，比现在的很多“伪女权”片好多了。斯琴高娃演得真好。
• 13th BJIFF No.2@万国城百老汇。4k修复版，2023年1月修复完成。明明看上去是个父权衰弱的世界：女人内外皆美，香油坊里外都是能干的香二嫂张罗、儿媳环环善良坚韧，小女儿聪慧好学；男人则肉体畸形，父瘸子癫，灵魂空心，游手好闲。但在乡土中国，女性的能力却始终无法兑现为权力，她们的喉咙，始终被小男人死死扼住：香二嫂被醉酒的丈夫骑在身上用枕头摁住捶打、环环被性无能的丈夫又咬又掐、小女儿则被父亲一句话就剥夺了上学的权利。传统的超越之途是抽刀向更弱者：“多年媳妇熬成婆”，遂形成了没有出口的悲剧循环。有意思的是，作为参照系，掌控了自我的日本女经理也是东亚女性，似乎正是环绕她的现代符号赋予了自由可能。映后谢飞导演到场，调侃说几位比他年轻的几位主演都说身体不好来不了，于是就自己来了。
• 剧作和表演都堪称乡土女性命运书写的范本，每位老师都是角色本身。父权结构下女性的命运被相同性别的年长者压制，她们是父权的受害者，又不得不继承上一辈的角色将悲剧重演，深陷在结构之中很难摆脱被同化的命运。偷情是反抗，却误将希望寄托于情人，又无力去反抗自己的丈夫，哪怕他只是个瘸子，哪怕她已经是乡亲邻里间的“成功女性”，只知道妻子是不可忤逆丈夫的，妻子必须起早贪黑承担家里大大小小的事务，丈夫却可以贪图淫乐。女性作为受害者的悲剧重演，自己却不知不觉顶替了父者角色加以施害，迷途知返为时已晚，疮口无法愈合，被自我物化被卖掉的女孩受夫者戕害，又被社会结构抛弃。诗化的镜语书写自由与压迫，有种冷静又凄厉的美感。（23.4.28 4k修复版 老舍剧场第一次见谢飞导演
• #BJIFF2023#修复版画质美不胜收，北影节第一场就有映后，而且和谢老坐一起看他拍的电影（老人家今年81了还那么精神矍铄），真是神奇的观影体验也真有缘呢。背景是八九十年代思想解放的北方农村，电影主题放现在仍不过时，媳妇熬成婆反过来又在下一代身上复制自己的悲剧，幸而电影给了一个光明的结尾（人呐还是要将心比心感同身受），斯琴高娃简直演啥像啥，还和陈宝国一起给雷恪生戴绿帽子hhh。谢老钟情于胶片时代的拍片方式，打光布景别出心裁，安排情欲戏也让角色更有人性。映后一大堆年轻后生们排队向谢老提问握手也让人动容，只能说中国电影仍有希望更需要多努力，现实主义精神一代代传承，看看前辈后生间的互动就知道电影可以是连接人与人的纽带，更是跨越时空鸿沟的桥梁。
• #若只是展现所谓健康淳朴的城镇生活，那么意义是微乎其微的，或者最多以斯琴高娃收到丝巾由笑到哭的丝滑表演，来慨叹女性在传统婚姻中对幸福微乎其微的索求罢了。但当再寻常不过的生活袒露出吃人的恒久本质，这部电影开始变得有锐气与骨气。香魂淀是女性的集体坟场，哪怕美化成传说，粉饰出香气。落后的两性观念与性观念下，七岁被卖的女性有了能力，就开始买别的女性，同类之间通透理解，于是可以精准收编，而非打破恶性循环，这比单一的家庭悲剧要可悲得多，更可悲的是，是哪怕有了这个打破的动作，却没有思维与世风去彻底解脱，在这样一潭死水里，你看迎亲的队伍多么欢乐，红得多么血腥。记住了全场的一次掌声，是翻译员说日本女经理不结婚，但有情人。#北影节13#7，保利，4K
• 想到《蓝风筝》，想到《红高粱》，会觉得谢飞同样有对民俗的兴趣，但拍得比《蓝风筝》有人情味儿得多，又比《红高粱》细腻，有更多抒情的空间。迟疑一下的地方在于环环在结尾说，“谁还会要我啊”，总觉得作主张嫁到香二嫂家解救家里的困局，苦捱着活下去的环环，应该不是偏向柔弱、逆来顺受的那一面，而是更坚韧的，可能导演意图在于呈现女性整体的困境（社会观念不转变，离婚不是出路），但确实打断了这个两代女性共情的时刻，有点泄掉劲儿，事实上，当导演意图在此刻显影，就是小的失败。#BJIFF2023＃@保利国际影城（天安门店）