齐泽克！

齐泽克！豆瓣热评

• 哲学的使命不是解决问题，而是重新定义问题，to show how what we experience as a problem is a false problem. philosophy asks a different question.真正的哲学是 what do you mean when you say ...哲学是一个很谦虚的东西。The problem today is not how to get rid of your inhibitions and to be able to spontaneously enjoy.The problem is how to get rid of this injunction to enjoy(如何摆脱强制的享乐）“精神分析学在心理学上所面临的，真是今天中医在医学上所面临的。“享乐只能以过剩的姿态存在，当我们想要去除过剩时，我们也失去了享乐本身。
• 除了理论著作外，齐泽克还身体力行地告诉我们：不是将生活哲学化或精神分析化，而是把生活本身存在的符号性“倒错”揭露出来、以示于人。虽然不可避免地带有哲学家图征，这也并不意味着生活之倒错是这种特殊图征（或者齐泽克式笑话）的属性，因为幻象框架是每一个主体都能动地具有的（否则符号秩序是不能存在的），所以生活的符号性倒错必将显露于每一个主体当中。齐泽克的笑话确实相当劲道，最大程度地契合于“学术界的摇滚明星”这一称谓；但他从来都是带有黑格尔式宿命的理论家，他渴望在消解伪语境后重新构建起严肃的体系模式（尽管是在后现代意义上，但严肃的基本姿态一如历史传统）。而作为“明星”的代价就是，对于其punchline的关注多过对其理论输出的体系化路径，最终多少导致了他分别在学术和公共两大话语中的错位。多少还是无奈居多
• 1.知识分子式自我厌恶和自觉空虚。“我永远不会加入有我这种人存在的俱乐部。” old joke有趣，同时警惕把知识分子当joker。/ 非目的但Zizek总嘲讽为他喝彩者，如它处批评批评川普：Evil resides in the gaze which is evil everywhere. 2.abstract intellectual statement某国fully apply，可惜暂无红墨 3.surplus-value 和 surplus-enjoyment的同义性。internal balance & constitutively excess. 4.结尾表现形式似metaphysical death，化用自他的metaphysical passion/courtly love
• 两种乌托邦；Marxist surplus-value, Lacan’s object petit a as surplus enjoyment, the paradox of the superego. The more you have, the more you want, the more you drink, the more you are thirsty, the more you obey the superego, the more you are guilty——膝盖中了一箭；哲学是提出问题而非解决问题；The left needs a new answer和We want revolution without a revolution（中间一度半裸躺床上接受采访hhh）
• 齐老真•太热情。一股脑儿把想法全巴拉巴拉说出来，还有着严格的哲学史基础的把握，难怪一起辩论的自由派说我知道您智商比我们在座的都高，但能不能给我们留点时间。齐老自个儿也吐露真情，说怕自己一停下，就会被别人发现自己内在虚空。然而，正是在这一层面上，哲学是反虚无主义的。“哲学不是解决问题，不是追求绝对真理的所谓形而上学，而是重新定义问题。”更进一步言，就是齐老一直致力于的对意识形态的揭露。用《资本论》的话说，意识形态就是“无意识，但正在做。”作为一个拉康主义者，将道德绑架的意识形态还原为法西斯主义式的意识形态，是他的治学任务；作为一个马克思主义者，批判资本主义并实际地为历史进程服务，是他的根本立场。
• 并没有从中找到自己需要的理论工具，不过不得不说还挺好看的。齐泽克本身就很有趣，有些抵触与人接触以及直面内心的“恐怖分子”让我颇有共鸣。有启发的点：将拉康的“对象A”（或者说是欲望客体）与剩余价值以及弗洛伊德的超我融合起来对资本主义晚期过剩的消费与享乐行为进行解读。当然并不清楚自己对此的理解对不对，看的时候感觉是个有趣的视角，却没完全理解，脑补了好一阵才将其梳理通。另外导演小姐姐还有点可爱23333。